سؤال دوم این است که آیا در پول، اعتبار جمیع العقلا را لازم داریم یا اعتبار بعضی کافی است؟ پول از چیزهایی است که اعتبار جمیع العقلا را لازم دارد. مثل‌اینکه داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD طلا می‌تواند طرف معامله قرار بگیرد چون جمیع العقلا آن را اعتبار می‌کنند؛ اما با قطع‌نظر از اعتبار دولت‌ها، صرف اینکه بخشی از عقلا در دنیا با بیت کوین، معامله می‌کنند و به آن پول می‌گویند، کافی نیست.
افزایش سرسام آور نرخ دلار در ایران
افزایش سرسام آور نرخ دلار در ایران | در ادامه سیر صعودی قیمت ارزهای خارجی در بازار تهران هر دلار آمریکا 23 هزار و 900 تومان معامله شد.
قیمت هر دلار آمریکا در بازار آزاد ارزهای خارجی تهران امروز باز هم با افزایش روبرو بود و هر دلار 23 هزار و 900 تومان معامله شد. هر یورو نیز 26 هزار و 800 تومان قیمت دارد.
امروز چهارشنبه، در بازار تهران هر لیر ترکیه حدود 3 هزار و 500 تومان ارزش دارد.
قیمت طلا نیز به همراه دلار با افزایش روبرو بوده و هر گرم طلا 1 میلیون و 27 هزار تومان داد و ستد شده است.
گفتنی است، سیر صعود قیمت دلار در بازار تهران همزمان با افزایش قیمت بنزین و اعتراضات در آبان 98 آغاز شد اما در مقاطعی آرام گرفت. در صورتی که در 15 آبان 98 هر دلار آمریکا 11 هزار 350 تومان معامله شده بود. اما در 30 آبان ماه و چند روز بعد از آغاز اعتراضات قیمت دلار به 12 هزار و 450 تومان رسید.
هر دلار آمریکا در پایان سال 98 نیز 15 هزار و 755 تومان معامله شد.
البته از اواسط بهار افزایش نرخ ارز و طلا در ایران شتاب بیشتری گرفته است که بنا به گفته رئیس کل بانک مرکزی ایران یکی از دلایل این افزایش قیمت عدم بازگشت ارز محصولات صادراتی به این کشور است.
داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD
در تالار فرآورده های نفتی داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD و پتروشیمی و در گروه قیر، 8.613 تن انواع قیر شرکت های نفت جی و نفت پاسارگاد و به ارزش 71.694 میلیون ریال معامله شد. در این روز همچنین، معامله 11.341 تن انواع ماده شیمیایی مجتمع های مارون، شازند، بیستون، برزویه، شیراز، خراسان، کرمانشاه، بندر امام، فن آوران، آبادان، اروند، امیرکبیر، جم، پلیمر کرمانشاه، آریا ساسول، پلی نار و داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD تندگویان به همراه شرکت های سی سی دی سنگاپور و سرمایه گذاری صنایع شیمیائی ایران و به ارزش 247.825 میلیون ریال به ثبت رسید.
فروش 132 تن تیرآهن ذوب آهن در بورس کالا
بورس کالای ایران در روز چهارشنبه مورخ 1394.05.14 و در بازار فیزیکی شاهد معامله 118هزار و 612 تن انواع محصولات و به ارزش کل 1.498.414 میلیون ریال بود.
روز پر رونق کالا ها در بورس کالا
بورس کالای ایران در روز چهارشنبه مورخ 1394.05.07 و در بازار فیزیکی شاهد معامله 240هزار و 214 تن انواع محصولات و به ارزش کل 1.762.698 میلیون ریال بود. در تالار محصولات صنعتی و معدنی و در گروه فولاد، 62.100تن شمش بلوم (150*150)5 تولید فولاد خوزستان و با نرخ پایه به فروش رسید که ارزشی معادل 749.387 میلیون ریال برای معاملات آن رقم خورد. در گروه آلومینیوم نیز یکهزار تن انواع شمش آلیاژی به همراه 800 تن بیلت از تولیدات مجتمع آلومینیوم ایران (ایرالکو) دادوستد شد.
مهمترین محصولات معامله شده در تالار نقره ای
تالار صادراتی، معامله 50 هزار تن سنگ آهن دانه بندی مجتمع سنگ آهن فلات مرکزی ایران را با نرخ 23 دلار و 30 سنت به ازای هر تن به تماشا نشست.
"شتران" 5 هزار تن وکیوم باتوم فروخت
20.789 تن انواع ماده پتروشیمیایی مجتمع های کارون، برزویه، پارس، فن آوران، شیراز، کرمانشاه، شازند، مارون، تندگویان، خراسان و بندرامام به همراه شرکت های سرمایه گذاری صنایع شیمیایی ایران و سی سی دی سنگاپور به روی تابلوی عرضه رفت.
استقبال مشتریان خارجی از قیمت 17 دلاری سنگ آهن سنگان
29.364 تن انواع مواد پتروشیمیایی تولید مجتمع های پتروشیمی بوعلی سینا، تندگویان، ایلام، بندر امام، جم، اروند، کارون، مهر، برزویه، شازند و خراسان راهی رینگ داخلی تالار معاملات بورس کالای ایران خواهند شد.
گام فولادی "هرمز" با معامله 37 هزار تن تختال C
شرکت های فولاد هرمزگان جنوب و ذوب آهن اصفهان، دیگر عرضه کنندگان گروه مذکور بودند که به ترتیب 37 هزار تن تختال C را با قیمت پایه 13 هزار و 800 ریال و 110 تن تیرآهن 12 را داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD با قیمت پایه 16 هزار و700 ریال به مشتریان عرضه کردند.
چهارشنبه سوری بورس با آتش زدن ارزش سهام پالایشی ها
این شرکت ها در حالی پا به بازار سرمایه گذاشته اند که طی معاملات روز جاری هیچ یک از فعالان بازار سرمایه متوجه نشدند که پی بر ای و قیمت سهام شرکت هایی همچون "شبندر" با چهار سناریوی اعلامی یا "شاوان" و "شتران " با دو سود برآوردی بر مبنای کدام پیش بینی درآمد هر سهم تعیین گردید
بررسی قیمت اسفند ماه محصولات پتروشیمی
این ماه نیز بازار محصولات پلیمری شاهد کاهش نرخ در عمده محصولات بود با این حال آروماتیک ها و مواد شیمیایی تحت تاثیر افزایش قیمت جهانی نفت توانسستند رشد داشته باشند.
حق‌جو: بیت کوین هیچ پشتوانه‌ای ندارد/ فاضل لنکرانی: بیت کوین مصداق اکل مال به باطل، معامله غرری و پولشویی است
در مسئله غرری بودن، اگرچه غرر حین المعامله مورد نهی است؛ البته اگر غرر را به معنای خطر بگیریم. چون غرر دو معنا دارد. یکی خطر و یکی جهالت. حال قبول داریم که حین المعامله، نباید غرر و خطر باشد؛ اما ادعای ما این است که حین المعاملة غرر و خطر وجود دارد. چون وقتی کسی بیت کوین می‌خرد، در همان حین خرید، معامله‌اش غرری است و به تعبیر دیگر اصلاً در اینجا معاوضه‌ای صورت نمی‌گیرد. اگر کسی بگوید که من امروز دو هزار دلار دادم و یک‌مشت کد در فضای مجازی به من داده‌اند، آیا این معاوضه، عقلایی است؟
به گزارش خبرنگار اجتهاد، نهمین نشست علمی پژوهشی با موضوع «بیت کوین یا پول‌های مجازی» روز شنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۷ در مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام واقع در شهر مقدس قم برگزار شد. در این نشست که با حضور رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام، استاد محمدجواد فاضل لنکرانی برگزار شد، حجت‌الاسلام عبدالحجت حق‌جو به‌عنوان ارائه‌دهنده، به ادامه ارائه نظریه خویش پرداخت. دبیر این جلسه حجت‌الاسلام‌والمسلمین شجاع بود.
در ابتدا حجت‌الاسلام شجاع خلاصه‌ای از جلسه قبل را مطرح کرد و گفت: ارزهای دیجیتال نوعی اعتبارند و با پول متفاوت‌اند و لذا نباید احکام پول را بر این ارزها بار کرد. استاد فاضل فرمودند این تفاوت، فارق در مسئله نیست؛ چون در خارج از فضای مجازی، این ارزهای دیجیتال به‌عنوان پول استفاده می‌شود و از طرفی اعتبار این ارزها در نزد عده‌ای، موجب نمی‌شود که پشتوانه پیدا کنند. مراد از پشتوانه هم همیشه طلا نیست. گاهی اعتبار دولت‌ها پشتوانه آن ارز قرار می‌گیرد.
ارزهای دیجیتال با پول فیزیکی متفاوت‌اند
سپس حجت‌الاسلام عبدالحجت حق‌جو به تبیین نظریه خویش پرداخت و اظهار داشت که حث مطرح شده، عمدتاً پیرامون خریدوفروش ارزهای دیجیتال بود. در ارزهای دیجیتال باید دو بحث را موردبررسی قرار دهیم. یکی بحث خریدوفروش و یکی هم بحث استخراج است. بحث‌های جلسه قبل عمدتاً پیرامون خریدوفروش بود. در بحث‌های فقهی، در شروط عوضین قید نشده که لزوماً یک‌طرف معامله پول باشد؛ بلکه بحث متمول بودن و بحث مال و ملک بودن مطرح است. لذا اینکه پول، تمام الموضوع باشد، غیرقابل‌قبول است. بنابراین دراینجا، پول موضوعیت ندارد. ارزهای دیجیتال، پول نیستند. صرف اینکه این‌ها پول هستند، باعث نمی‌شود که مورد معامله قرار بگیرند، بلکه الآن صرفاً به‌عنوان کالایی در نظر گرفته می‌شود که ذخیره ارزش هستند. مثلاً یک ماشینی خریده می‌شود، نماد بیرونی قضیه است ولی الآن نماد اصلی ارزهای دیجیتال، بحث سرمایه‌گذاری است. در بحث اعتباری بودن، باید بگوییم که فقها در بحث مالیت مطالبی را بیان کرده‌اند. مرحوم امام فرموده‌اند که مالیت یک‌چیز به دو طریق ثابت می‌شود: یکی اینکه ذاتاً چیزی مالیت داشته باشد. دوم اینکه مالی که ذاتاً هیچ ارزشی ندارد و صرف اعتبار است. ایشان فقط بحث ارگان‌ها و دولت را مطرح می‌کنند. از رهبر معظم انقلاب استفتائی مطرح‌شده است که همین مطلب را تائید می‌کند.
مرحوم فاضل فرمودند مالیت داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD بر دو قسم است: مالیت عقلی و مالیت شرعی. مرحوم خویی در شروط عوضین می‌فرماید ما اصلاً مالیت را شرط نمی‌دانیم و صرف ملکیت کافی است. اینکه الآن در جهان فعلی بر روی پول تأکید می‌کنیم، درست نیست. پول یک امر اعتباری صرف است. آنچه در خارج می‌بینیم این است که مردم با ارزهای دیجیتال، معامله می‌کنند؛ اما آنچه درواقع اتفاق می‌افتد ولو اینکه ما نخواهیم قبول کنیم بحث دیگری است.
فرق بین سیستم متمرکز و غیرمتمرکز
حق‌جو با بیان اینکه از لحاظ دسترسی، بعضی پول‌ها محدود و بعضی نامحدود هستند، گفت:
پول نامحدود مثل دلار و ریال است. ولی در انگلستان یک پوندی داریم که غیر از پوند انگلستان است که اولاً پول است و ثانیاً اعتبارش در منطقه خاصی از انگلستان است و خارج از آن محدوده هم مورد معامله قرار نمی‌گیرد.
مطلب مهمی که در بحث ارز دیجیتال به‌صورت خاص، از آن غفلت می‌کنیم این است که در پول‌های دیجیتال یک سیستم متمرکز و یک سیستم غیرمتمرکز داریم. سیستم متمرکز یعنی یک سازمان، پولی را چاپ می‌کند و همان سازمان یا دولت، پشتوانه آن قرار می‌گیرد؛ اما در مورد سیستم غیرمتمرکز ما سازمان یا دولتی را به‌عنوان پشتوانه نداریم. در ارزهای دیجیتال اصل بر این است که پشتوانه نداشته باشند. پول، سکه یا بانک نوت است که می‌توانید با آن چیزی بخرید. بانک مرکزی برای پول فیزیکی چهار ویژگی بیان کرده است. برخی همین خصوصیات را برای ارز دیجیتال هم مطرح کرده‌اند ولی درست نیست. مثلاً یکی از ویژگی‌های پول فیزیکی، پشتوانه داشتن است و حال‌آنکه در ارز دیجیتال، داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD اصلاً پشتوانه ندارد. پس مقایسه پول فیزیکی با ارز دیجیتال درست نیست.
در ادامه حجت‌الاسلام والمسلمین محمد فائزی‌کی، از دانش‌پژوهان مرکز فقهی ائمه اطهار در مقام اشکال به استاد فاضل گفت:
بحث غرری بودن و مالیت مطرح شد. در معامله باید عوضین معلوم باشد. ملاک غرری بودن، زمان معامله است و اینکه ممکن است بعداً از بین برود، مسئله دیگری است. مسئله دوم مربوط به مالیت است. اولاً می‌گوییم در معامله‌ای که یک‌طرف آن بیت کوین باشد، بیع نیست و یک عقد جدید است و اوفوا بالعقود شامل آن می‌شود کما اینکه در حق اختصاص که مالیت در کار نیست، بیع هم نیست. اگر هم اصرار کنید که این معامله بیع است، همین‌که معترف هستید بیع صورت می‌گیرد، نقض مدعا است. چون شرطیت مالیت به خاطر تحقق مفهوم بیع است. حال که طرفین بیع را انجام می‌دهند، یا مالیت را در بیع معتبر نمی‌دانید و یا این بیع را صحیح می‌دانید.
من همچنان به معامله بیت کوین اشکال دارم
در ادامه، استاد محمدجواد فاضل اظهار داشت که بحث این جلسه راجع به بررسی ارز دیجیتال بیت کوین است. گرچه ارزهای زیادی امروز در فضای مجازی وجود دارد ولی به دنبال این هستیم که این مطلب را بررسی کنیم. جناب حق جو هم به موضوع شناسی و هم به برخی جنبه‌های فقهی اشاره کردند. مقصود اصلی این است که ابعادی از بحث در ذهن آقایان روشن شود. بحث باید به‌صورت عمیق دنبال شود. اولین بحث که با جلسه گذشته تفاوت پیدا کرد این است که بیت کوین را پول بدانیم یا مال بدانیم. معروف این است که پول می‌دانند اما ما باید در هر دو شق، مسئله را تعریف کنیم. پول چیزی است که جای یک‌طرف معامله به‌عنوان کالا می‌نشیند؛ یعنی درگذشته دو طرف معامله کالا بود و بعدها به خاطر ایجاد سهولت در معاملات، یک‌طرف معامله را پول قراردادند. حالا این معامله بیع باشد یا هر معامله دیگری می‌خواهد باشد. حال آیا پول پشتوانه می‌خواهد یا خیر، باید بحث شود. پشتوانه ممکن است اعتبار یک دولت باشد. سؤال این است که آیا پول می‌تواند بدون پشتوانه باشد؟ اینکه گفته می‌شود فقط در پول فیزیکی نیاز به پشتوانه داریم و در ارز دیجیتال نیازی به پشتوانه نیست، بطلانش روشن است. پول، هرگونه‌ای که باشد، یک‌طرف معامله واقع می‌شود. پس حتماً باید پشتوانه داشته باشد. حال سؤال این است که پشتوانه بیت کوین چیست؟ این ارز، پشتوانه و اعتباری ندارد.
اعتبار همه عقلا در مالیت یک چیز لازم است
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار ادامه داد:
سؤال دوم این است که آیا در پول، اعتبار جمیع العقلا را لازم داریم یا اعتبار بعضی کافی است؟ پول از چیزهایی است که اعتبار جمیع العقلا را لازم دارد. مثل‌اینکه طلا می‌تواند طرف معامله قرار بگیرد چون جمیع العقلا آن را اعتبار می‌کنند؛ اما با قطع‌نظر از اعتبار دولت‌ها، صرف اینکه بخشی از عقلا در دنیا با بیت کوین، معامله می‌کنند و به آن پول می‌گویند، کافی نیست.
الآن می‌گویند حدود دویست میلیارد دلار، ارزش معاملاتی بیت کوین است. آنچه الآن اعتبار و ارزش دارد، همان دلار است نه بیت کوین. یکی از مشکلات بیت کوین همین نداشتن پشتوانه است. اگر همین امروز این دویست میلیارد دلار را خارج کنند، چیزی برای بیت کوین باقی نمی‌ماند.
فاضل ادامه داد که در مسئله غرری بودن، غرر حین المعامله مورد نهی داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD است؛ البته اگر غرر را به معنای خطر بگیریم. چون غرر دو معنا دارد. یکی خطر و یکی جهالت. حال قبول داریم که حین المعامله، نباید غرر و خطر باشد؛ اما ادعای ما این است که حین المعاملة، غرر و خطر وجود دارد؛ چون وقتی کسی بیت کوین می‌خرد، در همان حین خرید، معامله‌اش غرری است و به تعبیر دیگر اصلاً در اینجا معاوضه‌ای صورت نمی‌گیرد. اگر کسی بگوید که من امروز دو هزار دلار دادم و یک‌مشت کد در فضای مجازی به من داده‌اند، آیا این معاوضه، عقلایی است؟
ما معامله‌ای را عقلایی می‌دانیم که هرکدام از اطراف معامله، چیزی نصیبشان شود. عوض باید داخل در جیب کسی شود که معوض از جیب او رفته است. در معاوضه بیت کوین، عوض چیست؟ هیچ. دلار اعتبار دارد اما در معامله با بیت کوین، اصلاً طرف ندارد و در حقیقت، عوضی وجود ندارد و لذا بیت کوین نه مال است و نه پول است. بر همین اساس، برخی داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD از آن تعبیر به حباب ارزی می‌کند؛ یعنی در یک‌لحظه ممکن است تمام این‌ها از بین برود.
در معامله بیت کوین، یک‌طرف معامله اصلا چیزی نیست
استاد حوزه علمیه قم با طرح یک سوال گفت که اگر طراح اصلی بیت کوین که این کدها را معتبر کرده، این کدها را از بین ببرد، چه چیزی گیر افرادی می‌آید که بیت کوین خریده‌اند؟ از طرفی معامله بیت کوین، اکل مال به باطل است. پس بیت کوین اولاً پشتوانه ندارد و ثانیاً اصلاً معامله نیست و ثالثاً مسئله اکل مال به باطل و مسئله غرر در آن مطرح است. لذا به نظر ما معامله بیت کوین باطل است و نمی‌توان آثار صحت را بر آن بار کرد. این نکات باید موردتوجه قرار بگیرد.
او همچنین اضافه کرد که اگر در مسئله پول، بگوییم پول فیزیکی و دیجیتالی ممکن است احکامش باهم فرق کند؛ اما در بحث مالیت، مال چیزی است که به ازای آن مالی پرداخت می‌شود. یا آنچه عقلا به آن رغبت دارند. آیا مراد، عقلای یک منطقه است؟ در مال اقتضای رغبت عقلایی، باید موجود باشد. نسبت به آب در همه دنیا، عقلا رغبت دارند. لذا ملاک‌های مالیت نسبت به بیت کوین صدق نمی‌کند.
وی افزود: وقتی به کلمات کسانی که در بیت کوین کارکرده‌اند، رجوع می‌کنیم می‌بینیم اصلاً اصل جعل این پول برای این است که پول را برای خرج داد و ستد در بازار جهاني ارز با CD سازمان‌های امنیتی از این طریق استنقاذ می‌کنند و این‌طور نیست که عقلای عالم برای بیت کوین بذل مال کنند. ملاک مالیت، مالیت عند کل العقلا است. قضیه بیت کوین شبیه تبانی بر مالیت است. لذا عنوان مالیت به ملاک‌هایی که بیان شد، بر بیت کوین صادق نیست. لذا اینکه عرف به بیت کوین مال می‌گوید یا پول می‌گوید، نمی‌تواند مشکل را حل کند؛ چون وقتی به عرف دقیق ارائه می‌دهیم، بیت کوین را مال نمی‌داند. این بحث‌ها مربوط به عناوین اولیه بود.
عناوین ثانویه از قبیل پولشویی نیز در بیت کوین موجود است
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار در پایان گفت: یک عناوین ثانویه نیز از قبیل پولشویی وجود دارد. چون هیچ‌کس نمی‌داند که بیت کوین مال کیست و هرکسی چه مقدار بیت کوین دارد. اقتصاددانان می‌گویند، بیت کوین پولشویی است. پولشویی یعنی مبدأ و مقصد پول مشخص نیست. حتی فرار مالیاتی را قانون از مصادیق پولشویی می‌دانند. این مسئله که معلوم نیست هر کس چه مقدار بیت کوین دارد و مبدأ و مقصد آن معلوم نیست، از مصادیق پولشویی است. خود آمریکا هم بیت کوین را قبول ندارد. این‌ها سرمایه جهان سوم را به‌عنوان بیت کوین جذب می‌کنند. خیارات در معامله بیت کوین اصلاً معنا ندارد. ممکن است بگویید بیع نیست؛ اما حتی اگر معامله جدیده هم باشد، باز ضوابط هیچ‌یک از معاملات عقلایی را ندارد. اگر کسی بیت کوین را خرید و حال بخواهد پس بگیرد، آیا می‌تواند؟
افزایش سرسام آور نرخ دلار در ایران
افزایش سرسام آور نرخ دلار در ایران | در ادامه سیر صعودی قیمت ارزهای خارجی در بازار تهران هر دلار آمریکا 23 هزار و 900 تومان معامله شد.
قیمت هر دلار آمریکا در بازار آزاد ارزهای خارجی تهران امروز باز هم با افزایش روبرو بود و هر دلار 23 هزار و 900 تومان معامله شد. هر یورو نیز 26 هزار و 800 تومان قیمت دارد.
امروز چهارشنبه، در بازار تهران هر لیر ترکیه حدود 3 هزار و 500 تومان ارزش دارد.
قیمت طلا نیز به همراه دلار با افزایش روبرو بوده و هر گرم طلا 1 میلیون و 27 هزار تومان داد و ستد شده است.
گفتنی است، سیر صعود قیمت دلار در بازار تهران همزمان با افزایش قیمت بنزین و اعتراضات در آبان 98 آغاز شد اما در مقاطعی آرام گرفت. در صورتی که در 15 آبان 98 هر دلار آمریکا 11 هزار 350 تومان معامله شده بود. اما در 30 آبان ماه و چند روز بعد از آغاز اعتراضات قیمت دلار به 12 هزار و 450 تومان رسید.
هر دلار آمریکا در پایان سال 98 نیز 15 هزار و 755 تومان معامله شد.
البته از اواسط بهار افزایش نرخ ارز و طلا در ایران شتاب بیشتری گرفته است که بنا به گفته رئیس کل بانک مرکزی ایران یکی از دلایل این افزایش قیمت عدم بازگشت ارز محصولات صادراتی به این کشور است.
بهای طلا امروز جمعه در بازارهای جهانی
در معاملات امروز بازار جهانی فلزات گرانبها قیمت طلا با 4 دلار کاهش نسبت به دیروز 1508.7 دلار قیمت گذاری شد.
در معاملات امروز بازار جهانی فلزات گرانبها هر اونس طلا با 4 دلار کاهش 1508.7 دلار قیمت گذاری شد.
قیمت کنونی در مقایسه با قیمت یک ماه پیش 9.8 دلار و در مقایسه با قیمت یک سال گذشته 275.8 دلار افزایش داشته است.
نقره نیز 3 سنت کاهش قیمت را تجربه کرد و 18.04 دلار در هر اونس قیمت‌گذاری شد.
پلاتین بدون تغییر قیمت 930 دلار در هر اونس به فروش رسید اما پالادیوم با 11 دلار کاهش نسبت به دیروز 1769 دلار در هر اونس داد و ستد شد.
به گزارش رویترز، همانند بازار نفت انتشار آمار نسبت به بهبود فعالیت کارخانه‌های چین اصلی‌ترین دلیل تاثیرگذار بر قیمت طلا بوده است.
کونال شاه مدیر تحقیقات مؤسسه نیرمال بنگ هند می‌گوید: شاهد شناسایی سود توسط سرمایه‌گذاران در بازار طلا طی صبح امروز و پس از انتشار گزارشات نسبت به بالا رفتن فعالیت تولیدی در چین هستیم اما من فکر نمی‌کنم قیمت طلا به زیر 1460 دلار کاهش یابد چرا که عوامل بنیادی برای طلا همچنان قوی هستند.
دیدگاه شما